□全媒体记者萧雨林
“古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”这是出自小说《三国演义》中的一首诗，说的是襄阳人庞统。庞统（179年-213年），字士元，与诸葛亮并称为“卧龙”“凤雏”，二人被庞德公和司马徽等人相提并论，说明才学不相伯仲，都是“人中龙凤”。
细读《三国志·庞统传》及《襄阳耆旧记》等关于庞统的记述，就会发现，历史上的庞统虽清高狂放却又能识“时务”，办事有谋略又不世故圆滑，忠直敢谏又知进退，是一个非常有人格魅力的人物。
南州“冠冕”
和诸葛亮客居襄阳不同，庞统是土生土长的襄阳人。他出身于襄阳有名的庞氏家族，其叔父是深受士子仰慕的庞德公。清光绪《襄阳府志》中称：“士元居汉之阴，在南白沙，世故谓是地为白沙曲矣。”（《通志》引《名胜志》）说庞统的故宅在“南白沙”，又被称为白沙曲。《通志》引《舆地纪胜》中又称：“士元、德操二宅俱在呼鹰台侧。”综合各种史料记载，其故宅应该在今襄阳城东三里原庞靖侯祠所在地。
《三国志·庞统传》中称庞统“少时朴钝，未有识者”，只有庞德公非常看重这个侄儿。十八岁时，庞德公让他去拜见司马徽，请教学问。司马徽正在树上采摘桑叶，让庞统坐在树下。二人相谈甚欢，从白天谈到了晚上。此番交谈，司马徽惊讶于庞统的才学和悟性，称其为“南州士之冠冕”。有了司马徽的这个评价，庞统的名声渐渐显露。
庞统曾在东吴做官。东吴周瑜助刘备夺取荆州后，曾领南郡太守。庞统被任命为郡功曹，就在周瑜帐下。功曹一般是负责人事工作。庞统在任职期间，常喜欢品评他人，还经常树立典型。因为他在评价一些人时常“言过其实”，熟悉的人便问他为什么，庞统回答说：“如今天下大乱，正道衰微不振，好人少而坏人多。要想淳化社会风尚，就要把值得赞誉的人说得更为完美，这样才能让更多的人效仿。现在，拔举十人很可能有五人不符合标准，但至少还可以得到一半。”这就是成语“拔十失五”的来历，也有“拔十得五”之说。
“展骥”之才
周瑜去世后，庞统扶送周瑜的灵柩到东吴，东吴名士都听说过庞统的名字，当他辞别吴主回荆州时，很多人齐聚在昌门相送，其中有吴中名士陆绩、顾劭、全琮等。这时，庞统再一次显露品评人的爱好。他先对陆绩和顾劭说：“陆子是匹驽马，好在脚力很足；顾子可以说是头驽牛，但能负重致远。”又对全琮说：“您乐善好施，敬慕美名，颇类汝南樊子昭。虽然智力一般，但也称得上是一时俊秀。”
这是在夸人还是骂人？庞统可真是“直男”一枚啊。但奇怪的是，被他评头论足的几个人并不生气，还由衷地对他说：“待将来天下太平之时，再与您一道共评四海之士。”不仅如此，他们还与庞统结下深交。这让人不得不感佩于那个时代士人的风度与雅量。
以上是《三国志》中的内容。而在小说《三国演义》中，庞统在寓居江东时得到周瑜赏识，并为周瑜定下了破曹的“连环记”，因此文中有“若非庞统连环计，公瑾安能立大功”之叹。周瑜死后，鲁肃将庞统推荐给孙权，但孙权见他生得“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，心生不喜，遂弃之不用。但《三国志》中并没有对庞统相貌的描述，罗贯中极可能是为了突出诸葛亮的形象而“丑化”庞统。
庞统无论是在《三国志》中，还是在《三国演义》中，都是一个有着鲜明个性的人物，比如，他经常“恃才而骄”。在刘备兼任荆州牧后，庞统以州从事身份代行耒阳县令之职，因不理县政，被免除官职。后来东吴名将鲁肃写信给刘备说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”鲁肃认为，让庞统当个小县令实在太屈才了，应该让他担任治中、别驾之类的职务，才能展其高才。后人在提到“展骥之才”时，往往代指庞统。除了罗贯中在诗中写到的“闾巷曾闻展骥才”，宋人陈普也曾有“士元骥足思腾踏，盍有刘琮不告时”之句。宋人周必大亦有诗云：“飞凫空恋古仙伯，展骥难留庞士元。”
自此，庞统真正得到刘备器重，被任命为治中从事，并与诸葛亮一同担任军师中郎将。之后，诸葛亮留镇荆州，庞统则随刘备入蜀。
益州建功
晋司马彪《九州春秋》写庞统时，只有一段庞统与刘备的对话。
庞统对刘备说：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”意在劝刘备趁机拿下益州。但刘备犹疑不定，担心失信于天下。庞统又劝道，权变之时，不要拘泥于小节。待到事定之后，再给刘璋封赏，也不违背信义。今若不取，只会让他人得利。刘备这才同意。
后来，益州牧刘璋在涪城会见刘备。庞统向刘备献计说：“乘今天会晤之机，可将刘璋抓住，这样不用劳师动众即可坐得益州。”
刘备说：“刚入别人的地盘，恩德威信尚未建立，不可。”
刘璋返还成都后，刘备承担起替刘璋北上征讨张鲁的使命。庞统再次劝说刘备，并为他提供了上中下三条计策，并劝刘备说，如果犹豫不决而滞留此地，必然陷入更大的困境。
刘备采纳了庞统所提的中策，斩杀刘璋的部下杨怀、高沛，然后回军进攻成都，所过郡县纷纷被攻克。可以说，庞统在刘备取西川中立下了汗马功劳。
攻下成都后，刘备在涪城庆功，大摆筵席饮酒作乐。席间，他对庞统说：“今日聚会可真快乐啊！”
庞统却直言谏道：“攻占别人的国土却认为是件乐事，不是仁义之师所为。”
听闻此言，刘备不禁大怒：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你的话很不得当，马上给我出去！”
庞统于是离席而去。没过多久，刘备就后悔了，又让人把庞统请回来。庞统回到位置上后，只顾饮食，并不说话。
刘备问他：“刚才的谈论，究竟是谁不对？”
庞统答：“君臣都有错。”刘备听后大笑。由此可见，庞统是一个头脑清醒且耿直敢谏之人。
流芳千载
建安十八年（213年）夏，庞统随刘备进攻雒城（今广汉市）时，不幸被乱箭射死，时年36岁。刘备痛惜非常，厚葬庞统，并追封庞统为“关内侯”，谥曰“靖侯”。刘备还专门为其建“汉靖侯庞统祠”以祭祀。随着岁月的更替，庞统祠墓也几经兴废。今天位于德阳罗江的庞统祠墓，据说为清康熙四十六年于原址重建，现为全国重点文物保护单位。
家乡襄阳也给了庞统至高的礼遇。襄阳人在庞统故宅修建庞靖侯祠（始建年代不详）。据清光绪《襄阳府志》记载，庞靖侯祠在城东三里。明正德年间，都御史陈雍将当时庞统故宅处所建的云封寺改建为凤栖书院，襄阳人曹璘特为此作《凤栖书院碑记》。久之，又成了寺庙。清雍正四年，庠生张应时、吴讷等人复建为祠，并置田二十四亩，以供祠费。此外，在历代襄阳府学、县学的乡贤祠里，庞统都位列其中。据同治《襄阳县志》记载，襄阳人每年都会为庞统举行祭祀仪式。
今天的襄阳人为了纪念庞统，曾将一座大楼取名为“凤雏大厦”。2019年，襄阳人将沟通襄城与樊城的一座跨江大桥更名为“凤雏大桥”，此桥于2020年通车。
“千秋功业留三国，一代忠贞属二师。”这是德阳庞统祠中的一副对联，说的是庞统和诸葛亮一样，同样是忠贞之师，有千秋功业。陈寿曾在《三国志·庞统传》后评曰：“庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。”襄阳作为“凤雏”的故乡，理应对庞统这位“荆楚高俊”的生平功绩多加推介与宣传。
